DUCHOVNÍ

SLOVO:

  

7. neděle v mezidobí

  

6. neděle v mezidobí

  

5. neděle v mezidobí

  

4. neděle v mezidobí

  

3. neděle v mezidobí

  

2. neděle v mezidobí

  

Neděle Křtu Páně

  

Nový rok

  

Svátek Sv. Štěpána

  

Hod Boží vánoční

   

Půlnoční mše svatá

  

4. neděle adventní

  

3. neděle adventní

  

2. neděle adventní

  

1. neděle adventní

  

Svátek Ježíše Krista Krále

  

33. neděle v mezidobí

  

32. neděle v mezidobí

  

31. neděle v mezidobí

  

30. neděle v mezidobí

  

29. neděle v mezidobí

  

  

  

 

Úvaha o svátku Ježíše Krista - Krále

 

Dnešním svátkem Ježíše Krista – Krále končí církevní rok. Je to důležitá a radostná připomínka. Den po dni, rok po roce kráčíme s Ježíšem. Svítí nám na cestu svým evangeliem, posvěcuje svou milostí,  chrání před pádem svými radami a  přikázáními. A celé toto putování neskončí ve zmaru a nicotě, nýbrž ve věčném království, kde jediným zákonem je láska.

Ano, Ježíš Kristus je Pán pánů a Král králů.

 

Je králem nad přírodou.

 

Je pozván se svou matkou na svatbu do Káni. Raduje se z veselé společnosti, ale pozoruje i neklid v ženichově tváři: Přišlo mnoho hostů, statně popíjejí a zásoby vína nejsou veliké, novomanželé jsou chudí. Hrozí ostuda, že víno dojde.

Naplňte prázdné nádoby vodou. A doneste ochutnat družbovi. To je Ježíšova reakce na trapnou situaci.

 A uznání družbovo, jásot svatebčanů a vděčný pohled Mariin jasně potvrzují:

Ježíš vládne svou mocí zákonům přírody, je králem nad stvořením.

 

Ježíš je králem nad našimi  starostmi a obavami.

 

Přichází k němu důstojník, pohan: Pane, mám  strach o život svého sluhy. Má veliké bolesti, hrozně se trápí. Prosím, pomoz!  

Ježíšovi je  sympatický tento pohan, který se zajímá o osud svého otroka. Vzácná věc  v době, kdy pohanský císař (Caligula, vládl 37-41) dává krmit šelmy ve svém zvěřinci masem otroků, což vyjde laciněji, než je  krmit masem zvířat:

  přijdu a uzdravím ho, odpovídá vojákovi. Ten reaguje ohromujícím způsobem: Pane, nemusíš ke mně chodit. Když já něco potřebuji, nemusím přece nikam běžet. Stačí zavolat a voják vyhoví. Stejně tebe nemoc poslechne i  na dálku.

A stalo se, jak uvěřil. Radostně vítají vracejícího se vojáka domácí: Nemocnému se ulevilo, bude zdráv!  Ale on už to ví. Ten muž s pronikavýma očima mu to přece řekl.

 Ježíš kraluje svou láskou nad beznadějí a strachem, které často, ba příliš často chtějí ovládnout lidská srdce, ano  i celý svět.

 

 

Ježíš je králem nad hříchem a nemocí.

 

Tentokrát nemluví k zástupu venku, dal přednost místnosti v rozlehlém domě. Místnost i chodby jsou zaplněny  do posledního místa. Všichni se natahují,  aby ho  slyšeli.

Nedaleko odtud leží na chudé posteli ochrnutý ubožák. Už dlouho, beznadějně dlouho leží. Příliš dlouho, než aby ještě mohl mít naději. Vtom přiběhnou známí: Je tu Ježíš, Ježíš z Nazaretu. Nevíme, zda o něm nemocný už slyšel, ale jak nevyužít příležitosti? Plni naděje jej nesou na nosítkách za Ježíšem. Jenže chodby jsou plné lidí a nikdo nehodlá ustoupit, aby se dostali dovnitř. Naděje v očích nemocného pohasíná, ale jeho přátelé jsou praví přátelé do nepohody. Nejde to dveřmi, půjde to stropem.

Za chvíli leží nosítka před Ježíšem. Odpouštím ti hříchy, říká Ježíš muži, co na nich spočívá, a už se ozývá pobouřený křik: Rouhá se, hříchy přece může odpouštět jedině Bůh.

Ježíš však dokáže, že má moc odpouštět hříchy: vrátí ochrnutému zdraví.

Kraluje ve svém milosrdenství nad hříchem, nemocí duše, i nad neduhy těla.

 

Ježíš je králem nad smrtí.

 

Dalekou cestu až z Galileje má za sebou Ježíš, když vstupuje do zahrady v Betánii. Před čtyřmi dny tam uložili do hrobky jeho přítele Lazara. Přichází, aby potěšil plačící Lazarovy sestry, které ani v hluboké bolesti neztrácejí víru ve vzkříšení v poslední den. Slavně zaznívá jeho vyznání: Já jsem vzkříšení a život!

A pak už to následuje v rychlém sledu:

Odvalte kámen od vchodu do hrobu!

Lazare, pojď ven!

Rozvažte ho a nechte odejít.

Betánie je blízko Jeruzaléma, zástupy chvátají, aby viděly něco tak jedinečného a provolávají Ježíšovi slávu. Nepřátelé však hmouří oči plni nenávisti a vzteku. U nich si Ježíš právě podepsal úmrtní list.

Ví o tom a počítá s tím.

Zná svůj osud, blízký osud ukřižovaného krále nad smrtí.

 

Ježíš je král, který přišel na svět, aby vydal svědectví pravdě.

 

Pilát se před ním naparuje: Nevíš, že mám moc tě propustit nebo tě dát ukřižovat? Řekli mi ale o tobě, že prý jsi nějaký král! Je to pravda?

Ano, já jsem král. Ale neboj se, nepošlu sem své vojáky, aby ztrestali nenávist, lhostejnost a pletichy, které tu  proti mně běsní. Mé království není odtud.

 A mé poslání?

 Spočívá ve zjevování Boha světu a v tom, abych přivedl všechny, kdo jsou z pravdy, do svého království. (Sacra pagina IV, Kostelní Vydři 2009, 514)

Pilát nad tímto svědectvím mávne netrpělivě rukou.

 

Učiníš tak i ty?

Nebo se zamyslíš, zda „jsi z pravdy“?

Zda životem i slovem „vydáváš svědectví pravdě“?

Zda máš tedy právo, nazývat Ježíše svým králem?

A sobě přivlastnit čest, žes jeho poddaným?

Design and web by Petr Mizera, © 2008